Penulis : Ahmad Misbahul Anam, Pengurus KPK MUI 2025-2030 dan Dosen STID MNAtsir Jakarta
وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ ۙ
Dan serulah manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, atau mengendarai setiap unta yang kurus, mereka datang dari segenap penjuru yang jauh.
Tafsir yang diterbitkan Kemenag RI, terdapat Riwayat Ibnu ‘Abbas dari Jubair yang menerangkan, bahwa tatkala Ibrahim as selesai membangun Ka’bah, Allah memerintahkan kepadanya, “Serulah manusia untuk mengerjakan ibadah haji.”
Ibrahim as menjawab, “Wahai Tuhan, apakah suaraku akan sampai kepada mereka?” Allah berkata, “Serulah mereka, Aku akan menyam-paikannya.” Maka Ibrahim naik ke atas bukit Abi Qubais, lalu mengucapkan dengan suara yang keras, “Wahai sekalian manusia, se-sungguhnya Allah benar-benar telah memerintahkan kepadamu sekalian mengunjungi rumah ini, supaya Dia memberikan kepadamu surga dan melindungi kamu dari azab neraka, karena itu tunaikanlah olehmu ibadah haji itu.” Maka suara itu diperkenalkan oleh orang-orang yang berada dalam tulang sulbi laki-laki dan orang-orang yang telah berada dalam rahim perempuan, dengan jawaban, “Labbaika, Allahumma labbaika”. Maka berlakulah “talbiyah” dengan cara yang demikian itu. Talbiyah ialah doa yang diucapkan orang yang sedang mengerjakan ibadah haji atau umrah, doa itu ialah, “Labbaika, Allahumma Labbaika.”
Al-Hasan berpendapat bahwa perintah Allah dalam ayat ini ditujukan kepada Nabi Muhammad saw. Alasan beliau ialah semua perkataan dan pembicaraan dalam ayat-ayat Al-Qur’an itu ditujukan kepada Nabi Muhammad saw, termasuk di dalamnya perintah melaksanakan ibadah haji ini. Perintah ini telah dilaksanakan oleh Rasulullah bersama para sahabat dengan mengerjakan haji wada’ (haji yang penghabisan), sebagaimana tersebut dalam hadis:
Dari Abi Hurairah, ia berkata, “Rasulullah telah berkhotbah dihadapan kami, beliau berkata, “Wahai sekalian manusia Allah telah mewajibkan atasmu ibadah haji, maka kerjakanlah ibadah haji.” (Riwayat Ahmad)
Bukan, pekan dan hari-hari di bulan Haram ini, jamaah haji mulai berdatangan dari berbagai penjuru dunia, setelah menunggu beberapa tahun lamanya. Perjalanan dari jarak yang jauh, dari negeriku tercinta minimal menempuh perjalanan udara 9 jam, belum daratnya dan perlintasan antar pulau dan embarkasi.
Panggilan itu membekas didalam benak sanubari kaum muslimin. Tak kenal tua-muda, kaya-miskin, laki-wanita, kota-desa, yang sehat dan sakit. Subhanallah, panggilan Ilahiyyah yang fitrah dan universal.
Beberapa pelajaran dapat kita petik dalam peristiwa dan pengalaman melaksanakan haji :
1. Bentuk kesempurnaan Ta’abbudi (ibadah) manusia kepada Allah swt. Peristiwa Haji berada diurutan puncak rukun Islam, dimana bisa difahami bahwa saran untuk kesuksesan haji amat tergantung dengan urutan rukun Islam itu sendiri. Berbagai ritual gerak fisik, perpindahan tempat, bacaan yang langsung menjadi rukun haji adalah gambarannya. Sementara ibadaha harian ditanah air menjadi pengisi runtutan ibadah itu. Sejak mula, saat Nabiyullah dikenalkan Allah di Bakkah atau Makkah, haji harus dilakukan secara sempurna.
“Dan sempurnakan haji dan umrah hanya untuk Allah”. (QS. Al baqarah, 196)
2. Pelajaran tentang kehidupan sosial. Manusia secara fitrah, selalu memiliki keinginan bertemu dan berjumpa dengan berbagai kalangan walaupun belum dikenal sebelumnya. Untuk apa? Mengucapkan salam, memberi bantuan, sialturahmi, shalat berjamah dan berbagai kegiatan yang bersifat umum. Dimulai , sejak berurusan saat di negerinya masing-masing hingga sampai ke Makkah, “Jadikanlah hati setiap manusia rindu kepada-Nya”.
3. Kesempatan untuk bersyukur atas rizki yang Allah berikan kepada manusia, berupa kemudahan melaksanakan haji, pun buah-buahan yang melimpah, ” Berikan kanlah kepada mereka buah-buahan agar mereka sama bersyukur “
4. Nilai tentang humanistik bahwa manusia harus menuruti perintah Allah jika ingin bahagia dan mulia sebagaimana pesan dalam khutbah haji wada’.
5. Menjaga kehormatan sebagai orang yang bertaqwa, bahwa dunia itu sederhana. Sehebat apapun manusia tentang strata sosial, jabatan, dan powersheringnya, saat ritual haji telah mengajarkan kesederhanaan dan kehinaan.
6. Tanggung jawab seorang ayah terhadap kondisi istri, anak dan keluarga nya, dalam kondisi apapun. Berusaha sekuat tenaga memenuhkan keperluan keluarganya, sampai dalam bentuk do’a.
7. Ujian-ujian hidup yang silih berganti datang karena Allah Maha mengatur segalanya, walaupun sudah lakukan antisipasi dengan cermat dan tepat.
8. Musawah, equality di hadapan sesama manusia. Tak ada yang mulia kecuali taqwanya. Tak usah sombong dan angkuh atas prestasi diri. Sama sama satu nasib, membaca Talbiyah saja, ke Makkah hanya untuk Allah SWT, bukan yang lainya.
9. Latihan menejerial dengan penuh tanggung jawab dan kehati-hatian dalam merangkai rukun, kewajiban, syarat dan sunnah berkaitan haji. Tidak boleh dirusak dengan rafas, fusuk dan jidal (QS. Al. Baqarah, 197)
10. Memasrahkan diri dengan kesadaran penuh kepada Allah swt dengan ungkapan, “Ya Allah terimalah amal kami. Berikanlah kebaikan dunia dan akhirat”.
Jadi? Ibadah haji selain suatu kewajiban bagi yang mampu, bagi setiap manusia khususnya seorang Muslim adalah rangkaian pelajaran yang sangat berharga untuk mewujudkan adab dan peradaban kehidupan.
