Sepanjang tahun 2025, demam olahraga lari di Indonesia seolah tak terbendung. Tercatat ada 558 event lari yang menyapa warga di berbagai sudut negeri, mulai dari aspal Jakarta, Yogyakarta, hingga Makassar dan Palembang. Mengutip data artikel GoodStats yang ditulis oleh Zakia (2025), antusiasme ini bukan sekadar musiman: jumlah pelari melonjak drastis hingga 330%, menembus angka 242 ribu orang pada Mei 2025 dibanding awal tahun sebelumnya.
Mengapa lari begitu digemari? Jawabannya sederhana: olahraga ini telah menjelma menjadi ruang egaliter yang menembus batas kelas sosial. Dari masyarakat akar rumput hingga eksekutif kelas atas, semua bersatu di lintasan dengan satu kesadaran baru bahwa menjaga kesehatan fisik dan mental adalah sebuah kebutuhan pokok di tengah ritme hidup yang serba cepat.
Namun, di tengah euforia merawat raga dan mental tersebut, ada satu dimensi yang sering kali tertinggal, yakni kesehatan spiritual. Selama ini, aktivitas dakwah dan permenungan spiritual cenderung terkurung di atas mimbar formal atau terjebak dalam bisingnya algoritma media sosial. Padahal, jika kita ingin menghadirkan perubahan sosial yang nyata, dakwah harus berani turun mengimbangi tren masyarakat. Berlari dan berdakwah bukanlah dua lintasan yang terpisah, keduanya bisa seiring sejalan untuk membangun manusia yang sehat secara fisik, tangguh secara mental, dan utuh secara spiritual. Lalu, pertanyaannya adalah apakah bisa dakwah dilaksanakan dalam situasi ini?
Pertanyaan tersebut akan terjawab dengan salah satu teori komunikasi yang dikemukakan oleh Jurgen Habermas tentang konsep ”Ruang Publik”. Baginya, komunikasi yang dapat mencerahkan masyarakat dapat terjadi jika tidak adanya dominasi status sosial di antara orang yang berbicara. Berdakwah di ruang publik seperti event lari atau di komunitas lari ini tidak membatasi seseorang karena adanya status sosial, melainkan semua dipandang sebagai manusia yang egaliter. Dalam kondisi seperti inilah pesan-pesan dakwah dapat diterima tanpa seseorang merasa terpaksa untuk menerimanya sebagaimana jika dakwah yang dilaksanakan dalan event-event keagamaan.
Selain itu, Masrhall Mcluhan menegaskan bahwa media tempat kita berkomunikasi adalah pesan itu sendiri, artinya ketika dakwah hanya disampaikan lewat video pendek 60 detik yang provokatif di media sosial, pesan yang ditangkap publik adalah sensasi dan polarisasi. Namun, ketika media dakwah itu diubah menjadi aktivitas berlari bersama di komunitas, media itu sendiri sudah memancarkan pesan-pesan kebersamaan, kesehatan, dan solidaritas. Keringat dan langkah kaki bersama berbicara jauh lebih keras daripada ribuan kata nasehat.
Dari pemikiran Habermas dan McLuhan, kita belajar bahwa perubahan sosial membutuhkan ruang dialog yang setara dan media pembawa pesan yang tepat. Komunitas dan event lari yang sedang mewabah saat ini bukan sekadar tren gaya hidup musiman, melainkan ladang subur untuk menyemai nilai-nilai dakwah yang inklusif. Sudah saatnya aktivitas dakwah keluar dari sekat formalitas dan ikut berlari bersama masyarakat. Sebab, perubahan sosial yang nyata sering kali dimulai dari langkah-langkah kecil yang ditempuh bersama mengubah energi individualisme dalam menjaga raga menjadi energi kolaboratif untuk membangun kepekaan sosial dan peradaban yang lebih sehat.
Penulis : Inez Nadya Yasmin (Mahasiswa Magister Komunikasi Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)
